لم يلعب الدكتاتور دورًا بناءً في نضال التحرير،
تحدث العديد من الشخصيات العظيمة في أرض الصومال عن القلب الغني والأخلاق الغنية للراحل محمد موغى ليبان.
لم يكن للموارد المالية والثروة أي معنى لدى المناضل النبيل من أجل الحرية محمد موغى ليبان بينما كان الدكتاتور موسى بيهي متأثرًا بالجشع للثروة والجشع للمال. إنه متأثر بالجشع للسلطة.
كان طموح محمد موغى الأعظم هو تحرير بلاده وشعبه من نظام الدكتاتورية الصومالي السابق سياد بري،
لكن طموح الدكتاتور موسى الرئيسي كان يركز على تجميع أقصى قدر من الموارد من المال حيث كان الدكتاتور متأثرًا بالجشع للثروة.
اعتاد الدكتاتور موسى بيهي تخريب نضال التحرير للحركة الوطنية الصومالية، بينما كرس محمد موغى ليبان حياته ودمه لتحرير وطنه.
كان محمد موغى رمزًا لنضال التحرير. كان رمزًا لمقاومة النظام الوحشي السابق.
كان رمزًا للشجاعة ورمزًا للقلب الغني والأخلاق الغنية.
لكن الدكتاتور موسى كان رمزًا للمعارضة في نضال التحرير.
لم يلعب الدكتاتور دورًا بناءً في نضال التحرير،
بل لعب دورًا مدمرًا. اعتاد الدكتاتور معارضة جميع رؤساء الحركة الوطنية الصومالية. اعتاد معارضة جميع الرؤساء الصوماليين والسابقين. الدكتاتور هو رمز لنظام استبدادي مثل القيادة الشيوعية السوفيتية السابقة
مثل ستالين. يعتبر الدكتاتور حكم القانون والديمقراطية يشكلان تهديدًا كبيرًا له. بالإضافة إلى ذلك، يعتبر الدكتاتور السلام والأمن والاستقرار في أرض الصومال يشكلان أكبر تهديد له لأنه يعتقد أن كل هذه العوامل تتعارض مع جشعه السياسي.
يعتبر سكان أرض الصومال بأكملهم في جميع أنحاء البلاد وكل الصوماليين المتحدثين في جميع أنحاء العالم المقاتل العظيم من أجل الحرية، محمد موغى رمزًا لنضال التحرير بينما كان الدكتاتور موسى بيهي رمزًا لتخريب نضال تحرير الحركة الوطنية الصومالية. لسوء الحظ، تحدث الدكتاتور موسى بيهي مؤخرًا ضد هذا العظيم الصومالي، محمد موغى ليبان.
محمد موغ الذي كان زعيمًا ثوريًا. كان محمد موغى رجل دولة ودبلوماسيًا ومعلمًا ومغنيًا وكاتب أغاني وموسيقيًا.
كان قائدًا يتمتع بالعديد من السمات الإيجابية الموهوبة
بينما تميز الدكتاتور موسى بيهي بجميع السمات السلبية.
لعبت أغاني محمد موغى الوطنية دورًا كبيرًا في تحرير بلدنا. بدأ محمد موغى النضال من أجل التحرير في عام 1974 بينما انضم الدكتاتور موسى بيهي إلى حركة تحرير الحركة الوطنية الصومالية في عام 1985، أي بعد 11 عامًا من محمد موغى.
ونظرًا لأنه لا يمكننا مقارنة الأرقام غير المتساوية، فلا يمكننا أيضًا مقارنة الدكتاتور موسى بيهي بالبطل النبيل محمد موغى ليبان.
فضل الأستاذ أحمد سماتار أصوات أكثر من 600 ألف ناخب من أرض الصومال على مصلحته الشخصية لأنه يرتدي نظارة لا يمكنه من خلالها رؤية سوى مصلحته الشخصية.
هذا مطلب أناني.
الأستاذ يتعارض مع قانون المنطق. يعيش أماني كاذبة. يتجاهل أحمد ساماتار الواقع الذي رفضه الناخبون في أرض الصومال للتصويت له. احتلت منظمته السياسية حلاق المرتبة الخامسة من حيث عدد الأصوات التي حصل عليها في جميع أنحاء أرض الصومال. يعيش الأستاذ في حسابات خاطئة.
يعتقد أن الناخبين في أرض الصومال سيصوتون له ببساطة، فهو أستاذ، وهذا أكثر من مجرد هراء.
يبدو أن الأستاذ لم يعش في أرض الصومال، بل كان لا يزال في الولايات المتحدة. يعيش الأستاذ في خيال خاطئ بعيد كل البعد عن الواقع.
يعتقد الأستاذ أن منظمته السياسية ستحظى بأفضلية خاصة عن الأحزاب الأخرى في أرض الصومال. خلاصة القول هي أن أحمد ساماتار يجب أن يلوم نفسه، وليس الناخبين في أرض الصومال.
يعتقد الأستاذ أحمد ساماتار خيالاً خاطئًا حول سياسة أرض الصومال حيث يعتقد أن الناخبين في أرض الصومال سيصوتون له ببساطة، فهو عميد لجامعة أمريكا، وهذا أكثر من مجرد هراء. لقد أعمى الأستاذ عينيه عن حقيقة السياسة في أرض الصومال.
في الواقع، كان على الأستاذ أن يدرس السياسة في أرض الصومال قبل أن يشكل منظمته السياسية لأن العيش في أرض الصومال يختلف عن العيش في أمريكا.
كان على الأستاذ أن يتكيف مع الواقع في أرض الصومال قبل أن ينشئ منظمته السياسية.
يبدو أن الأستاذ ساماتار كان يؤمن بقصص خيالية لا يمكن تعقبها في أرض الصومال.
علي بيحي
Hadhwanaagtv 
